Einem in Gefahr geratenen Menschen (Morast, Strudel, schiefe Ebene/Abgrund etc. ) kannst du nicht dadurch helfen, daß du dich selbst dorthin begibst. Sondern sicheren Grund must du haben (oder suchen) - und ein Hilfsmittel ...
Was in einer der oben genannten Situationen - in den meisten Fällen - wohl noch recht eindeutig zu entscheiden sein dürfte: nämlich wo Gefahr und wo Sicherheit ist, ist bei Psychosen und Suchtproblematiken etc. schon nicht mehr so ganz trivial und damit sicher zu beurteilen. Völlig unklar und unübersichtlich wird die Situation allerdings, wenn es um Fragen von so etwas, wie dem SEELENHEIL geht. Gibt es Kriterien, anhand derer abgeschätzt werden könnte, wo ein Mensch sich befindet?
→ Zur Problematik vgl. z.B. Enzyklika FIDES ET RATIO von Joh. Paul II. vom 14. September 1998
»Das Erfordernis eines Fundamentes, auf dem das Dasein des einzelnen und der Gesellschaft aufgebaut werden kann, macht sich vor allem dann in dringender Weise bemerkbar, wenn man die Bruchstückhaftigkeit von Angeboten feststellen muß, die unter Vortäuschung der Möglichkeit, zum wahren Sinn des Daseins zu gelangen, das Vergängliche zum Wert erheben. So kommt es, daß viele ihr Leben fast bis an den Rand des Abgrunds dahinschleppen, ohne zu wissen, worauf sie eigentlich zugehen. Das hängt auch damit zusammen, daß diejenigen, die dazu berufen waren, die Frucht ihres Nachdenkens in kulturellen Formen auszudrücken, den Blick von der Wahrheit abgewandt haben und der Mühe geduldigen Suchens nach dem, was gelebt zu werden verdient, den Erfolg im Unmittelbaren vorziehen. Die Philosophie, der die große Verantwortung zukommt, das Denken und die Kultur durch den fortwährenden Hinweis auf die Wahrheitssuche zu gestalten, muß mit aller Kraft ihre ursprüngliche Berufung zurückgewinnen. Deshalb habe ich nicht nur das Bedürfnis gefühlt, sondern es auch als meine Pflicht empfunden, mich zu diesem Thema zu äußern, damit die Menschheit an der Schwelle des dritten Jahrtausends christlicher Zeitrechnung sich der großartigen Fähigkeiten, die ihr gewährt wurden, deutlicher bewußt werde und sich mit neuem Mut für die Verwirklichung des Heilsplanes einsetze, in den ihre Geschichte eingebettet ist.« (Einleitung "Erkenne dich selbst" [6])
